- Teorías y hechos
La teoría cumple varios papeles, entre ellos, de predecir
hechos que pueden ser observables empíricamente sin embargo si se matricula a
la contabilidad dentro de las disciplinas de carácter social, también
se sabrá por seguro de los
inconvenientes que existen entre ellas para experimentar debido ala ausencia de
laboratorios idóneos. La sociedad quizás sea el único laboratorio potencialmente aceptable para verificar la validez de una
teoría, pero tampoco existe una sociedad enteramente homogéneas a partir de la
cual se puedan hacer generalizaciones como se espera de una teoría científica.
Para dar claridad a lo anterior, una teoría en contabilidad construida mediante
laobservación de los fenómenos ocurridos en una sociedad desarrollada de
corte capitalista, no puede ser aplicable desde ningún punto de vista a una
sociedad tercermundista o comunista, la razón es que ni los escenarios son los
mismos ni tampoco la legislación rectora en sus territorios o los contextos
sociales y económicos . Esa incapacidad de predecir los hechos en escenarios
que pueden ser cambiantes dependiendo de las circunstancias políticas, son una
limitación real para el desarrollo teórico de la disciplina. En la mayoría de las ciencias el
fundamento teórico es la base de partida para nuevas investigaciones , pero, ¿Cómo puede ocurrir ello en la contabilidad si la
ausencia de teorías confiables en lo que respecta a la comprobación empírica
limita el impulso hacia los nuevos desarrollos? Quizás hasta esta altura del
curso de teoría contable I, no existan elementos de juicio precisos en lo que respecta
a la realidad de la existencia de teorías que sean lo suficientemente
predictivas, explicativas y generales, como para merecer tal perfil, sin
embargo, la anterior critica se hace teniendo en cuenta criterios que la simple
observación deja en la retina de quien por primera vez se involucre en este
tipo de discusiones.
- Paradigmas, corrientes y teorías:
Parece existir un gran afán por reconocer a la contabilidad en el grupo de las ciencias y para ello los distintos teóricos se han valido ingeniosamente de elementos pertenecientes a las ciencias para elaborar sus teorías m sin embargo lo que alcanzaron apenas fue abordad las perspectivas desde las cuales puede observarse la parte contable. Hay que admitir eso si que el creciente bagaje de conceptos realmente han contribuido a la consolidación de la disciplina, lo cual se hace evidente cada vez que el estudioso pretende hacer una aproximación a su objeto y método y no puede prescindir de los aportes de las teorías y paradigmas propuestos por sus predecesores . No se sabe si las teorías de la personificación , que solo se refiere a la empresa como ente ficticio, o la teoría jurídica, que evalúa la importancia de la normatividad en la contabilidad , o la teoría económica , que aborda la perspectiva de
la observación de
los hechos económicos, o la administrativa que se limita a describir las
bondades de la contabilidad como apoyo a la gerencia de las organizaciones , merezcan elevarse al nivel de teorías, ya que solo son
puntos de vista que describen la utilidad de la
contabilidad en muchos campos. Lo que si es evidente es que la teoría de la
contabilidad pura olvida que la razón de ser de la partida doble , lo cual es
un convencionalismo elaborado para facilitar los asientos contables, no es un
axioma y que necesariamente la disciplina debe apropiar conceptos de otros
campos del conocimiento para que pueda ser comprendida plenamente. Por otra parte ,
los paradigmas contables tampoco pueden pretender que por si solos dan cuenta
de la contabilidad en determinada época , porque en ningún momento han
demostrado reemplazar completamente un modo anterior de actuar en la
construcción de los elementos de la contabilidad. No hay paradigmas únicos en
ninguno de os periodos históricos , lo cual hace pensar que no son paradigmas
los propuestos sino intentos por encontrar comportamientos universales en
determinadas épocas, con un cierto grado de realidad pero, como se dijo antes,
no se nota una ruptura de alguno para dar paso a uno nuevo.
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